道教内修高级法术：九凤破秽法；孝顺儿子被雷劈死，家里的老母亲竟说：劈死的好！
作者： 至诚道长
一、九凤破秽水的简介
九凤破秽水是道家一种最基本的内修法术，非常高级，而且用途广泛，基本上所有的符咒，包括上香，书符，净坛，内修等道家日常应用上能用到水的都跟九凤水有联系。影视里有时候看到有人画完符，然后喝一口水，喷在符纸上，这一口水其实就是九凤破秽水。包括放在水里面，风水先生洒净，用杨柳枝，柏树枝在屋里洒的这个水也是九凤破秽水。还有古时候黄巾军，白莲教等等用一碗白水治病，来拉拢群众，用的也是九凤破秽水。在民间也称为万病一碗水，就是不管什么病，天天喝这一碗水就能把病治好。
在古代器质性的疾病其实很少，虽然古代很生产能力不高，但民心纯朴智慧，遇到事情的时候就按照应该的道理去做，思路也很简单，心性纯洁，所以用这个方法特别的有效果。现在的人思维复杂，平日里思维上面胡思乱想带来的负面影响日积月累会停留在身体里，还有日常饮食上面的不注意，包括种种不合乎天地运行规律的事情都会留下大量负能量积存在身体里面。清理掉这些负能量，有两种最简单的方式，就是用水和火，但是火一般人用不了，那个太难掌握了。因为火对应着人的心，为神明。心火没有几个人能制得住，更何况现在的人整日思虑沉沉，妄动无明。道家讲究柔和纯静，处下不争，所以道家的典型特点是用水，水比较柔和，利万物而无声，处下不争。不像火那样很跳跃。
道家里面有各种各样练水的方法，其中九凤水是用处最多的。它是以水为载体，融合天地间跟人体的能量并发挥到极致，也会起到冬天不冷，夏天不热，无疾病增智慧的效果。二、九凤破秽水的具体步骤
1．早上起来，洗脸刷牙完毕，先念八大神咒，念完八大神咒后念取水咒同时取水，要是念不了八大神咒，就关键念前三个，净心咒、净口咒、净身咒。
【净心神咒】太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾
【净口神咒】丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存
【净身神咒】 灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙吉庆，白虎卫形，朱雀顾护，玄武摄精，血尸臭秽，凶恶潜宁，七液得注，五脏化生，我持神咒，元亨利贞
2．取水
在念咒前，需要预先准备一碗水，这碗水是什么水可是有要求，最上乘的水是阴阳水，阴阳水怎么配制在古时候是有极其严格的要求的，现在的条件已经没法再按古时候那样去做了，五方五行跟按时辰去取水这些一样是非常困难，并不具备可操作性。所以现在的简化方法为一半烧开的热水，一半生凉水。这生凉水一般人怕拉肚子的话，可以用凉的纯净水代替，这半碗热开水半碗凉纯净水，两个水放一起，这就是阴阳水。阴阳水准备的多少视一天的用量来决定，如果一天的用量非常大，就要准备一个大茶缸或者一个大海碗。要是用量很小，那就可以只准备一个小碗，早上喝一点，晚上临睡前打坐喝一点，要喝完它不能浪费。
在取水的时候，有一个取水咒，取水咒的咒文为，“天一生水，地六成（承）之；一六即成，五行乃基；吾今噀（喷）荡，移逐尘飞，乾元亨利贞，急急如律令（líng）敕（chì）！”(可以发声)实际应用中发现，某些字的发音的不同是不影响效果的，关键在心意诚敬，这咒是一边倒水一边念咒，倒水的速度要争取和念咒的速度是一样。盛水的小碗是单独的，不要和别的碗混杂，最好是找一个新碗固定下来。
3．祝文、过香火
取水之后，放在面前，古时候是要放在香案上神像面前，点香合掌，去请上圣高真诸位护法灵光护持，现在有些人没有香案，就把水放在面前就可以了，同样是合掌或者抱拳，虔诚去祈祷，念祝文（祈祷词）：恭惟天地，神清太虚。上圣高真，诸座恩师。今有弟子，敕化神水，虔诚伏请，灵光护持。如果要是有香的话，就把碗在香上面绕三圈，过下香火，基本上过完香火之后，所有在水里的脏东西就都消失掉了。
4．九凤破秽咒
接下来念九凤破秽咒，“谨[jǐn]
5．手诀
①日君诀
掐诀，念咒，取气（采气），观想，从剑指写在水里面，写在水里这个过程中意念非常重要，得让这个字真真正正的穿过水面，直接在水中写出来。结手诀的是时候，手一定要放松，手诀是与外界连接的天线。
左手持日君诀 食指第一节
右手比剑诀
然后口中默念咒：“安。缚或罗军咤（zhā）利娑（shā）诃（kē）/（hē）。谨请日宫太阳郁仪帝君。降布灵光真气入神水。”(密咒要默念)
然后静观红日当空，采气，闭气，观灵气从剑指里面出来之后，就像一道激光一样，直接射穿水面，在水里面写一个字，字如下图。注意这个字上面是雷字头哈，不是雨。
②月君诀
掐诀，念咒，取气（采气），观想，书写的方法同前。
左手持月君诀
右手比剑诀 ，
然后口中默念咒：“安。缚明罗博罗奴利娑（shā）诃（kē）/（hē）。谨请月府太阴结璘皇君。降布灵光真气入神水。”(密咒要默念)
然后采气，月亮的气是明亮的浅黄色，特别清凉的，具体的方法跟注意事同前。右手剑指在杯中画
字
③天罡诀
掐诀，念咒，取气（采气），观想，书写方法同前
左手持天罡诀
右手比剑诀 ，
然后口中默念咒：“安。轰（hōng）轰军咤（zhā）利娑（shā）诃（kē）/（hē）。谨请天罡紫微星君，降布灵光真气入神水。”(密咒要默念)
然后采气，天罡紫微星君其实说的就是北极星，北极中天紫微大帝，所以取气的时候一定要面向正北方，这个气是纯正的红紫色的，非常灿烂的红紫色，取气，书写的方法同前
右手剑指在杯中画字
④煞文
掐诀，念咒，取气（采气），观想，书写的方法同前。
左手持诀
右手比剑诀 ，
然后口中默念咒：“天煞。地煞。年煞。月煞。日煞。时煞。阳煞。阴煞。一切妖邪鬼崇。逢煞自煞。”(密咒要默念)
然后采气，取四方气，念咒的时候微微闭眼，观想站在屋子中间，像漏斗一样，你站在漏斗中心，一瞬间就把东南西北五方的气全都吸过来。书写的方法跟要求同前述
右手剑指在杯中画字
7．九凤破秽符
九凤破秽符有很多种，下面的符图是其中一个常见的。
抱拳：“谨请九凤破秽真君赐降灵光”九凤真君是著名的一个护法神将，真君非常慈悲，他誓愿护持所有正法。只要念动咒语就有九只凤凰飞出来，发出无比纯净的碧色光芒，代表着生命的气息。
把这道符写在水里，写完可以给人治病或者洒净驱除一些不良的信息体，皮肤病也可以用九凤破秽水来洗，如果仅仅是内修的话，可以喝掉，喝水的方法是大口喝小口咽，喝一大口，分三小口咽下去，咽的时候脖子往上一扬，咕咕有声，这样咽下去的水，能量是直接到任脉里面，到丹田，而不是走的胃里面的那个五脏循环系统。
用手指蘸这个水，往上一弹，往下一弹，往左一弹，往右一弹，往前一弹，往后一弹。弹水的同时念：“九凤翱翔。破秽十方。仙人导引。出入华房。上朝金阙。亲见玉皇。一切污秽。速离远方。”（三遍）（可以发声）念完三遍相当于做一个完整的结尾。弹水是来净化屋子，当这个屋子充满光明的时候，这个屋子就一点不良的杂乱气息也没有了。
这个方法练好了可以隔空写在法器或者护身符上，来起到清理和加持的作用。，具体的使用方式跟用途，要自己在生活众多练习多总结，融会贯通成为自己的东西。现在外界变化巨大，尤其是放射尘对人的影响无比巨大，放射尘为土中存火，随风而动，所以对症的法子就是以水来滋养，既济，是能量得到新的平衡。
特别需要注意的是，这个法子净化掉的不仅是看得到的疾病，更还有看不到的那些东西，尤其是在内修的时候。所以在使用一段时间后，经常会出现莫名奇妙的情绪变化，这个变化的程度因人而异，变化所体现的方面也不一样，常见的诸如突如其来的烦恼，身边的事情忽然变得不顺利，暴躁，怨恨，感伤，嫉妒等等，原因就是内在的一些东西被激发出来，这个时候至关重要，一定要坚持下去并且要尽可能的多多的练习。这个状态在古代叫做正邪相攻，是一种内在能量重新调整的状态，不坚持的话，以前所做的所有努力就前功尽弃了，很多道友在这个时候放弃掉，是非常非常的可惜的。此时心态的调整尤其重要，一定要坚定，一定要虚心，一定要脚踏实地，一定要尽可能的降低自己的欲求，遇到事情一定要先看自己的不对，因为这个时候内心中哪怕一点点骄横，一点点开脱的借口，都会给将来的自己带来无穷的麻烦，道法广大难度无心。希望能够看得到的这个法的道友善自珍惜，默默精修，时至神知其中的玄妙
孝顺儿子被雷劈死，家里的老母亲竟说：劈死的好！
采编者：娄道长
村里的老人讲故事说，多年前有个叫王满意的，是十里八乡出了名的孝子。
四十多岁，外表憨厚老实，无论和谁说话都会憨憨一笑，有的人调侃他的小短腿，他也不生气。
这位孝子乐于助人，谁家有个啥事，不用招呼，肯定主动就去帮忙，还是生产队的小队长，人缘非常好，唯一可惜的是没有子嗣。
一
有一天，雷声大作，狂风暴雨，忽然一个惊天霹雳，小队长王满意被雷劈死了，还是在家中被劈死的，更离奇的是，他被劈死的时候还背着老母亲呢，可老母亲却没事。
在大家都觉得是天灾人祸时，家里的老母亲却说话了：「劈死的好！」这一句话就像劈死王满意的那个雷一样，非常轰动。
村里人都纷纷议论，哪有这样的母亲，虎毒还不食子呢，你吃的、穿的、用的还不都是王满意给弄的，也没见谁家的老人有你活得这么滋润。
有在王满意家吃过饭的村民说，饭菜刚做好，王满意亲自盛好送到母亲那屋子去；逢年过节都能看到他扶着穿着新衣服的母亲出来溜达；刮风打雷的时候，他怕母亲害怕，就把母亲背在身上，说不定那天的雷啊，还是王满意帮你挡的呢！
这样的人去哪找啊，哎，这老母亲也是极品了，大家听后都骂这老母亲不是人！
老母亲又说话了：「靠他？要不是我这个儿媳妇我早死了。」又是一片哗然！有好事的去她儿媳妇那打听，媳妇就是摇一摇头，悲痛得不愿意说话，只是止不住地流泪。
二
没过两年，老母亲一过世，媳妇就离开了这个村。村里人说女人就是女人，就这么薄情，还没出三年呢。
在大家都以为这个事不了了之的时候，从外地邮寄来了一封王满意媳妇写的信，信中内容大致如下：
其实王满意真的不是你们想像的那样，因为自己不能生育，他就去外面找女人，还有了孩子，对自己动不动就拳打脚踢，要不是婆婆护着，早都被赶出了家门。
他给婆婆盛饭是做给大家看的，因为婆婆也不支持他把孩子带回家，所以家里人都吃他的剩饭剩菜，婆婆说要告诉村里人，也被他殴打。
过年穿新衣那时你们没注意都是同一件衣服吗？出去转一圈，回家就要脱掉，叠好留着下次接着穿。婆婆和自己很多年都没买过新衣服了，他的钱要给他外面的女人，他说不能下蛋的女人不配穿新衣服。
他把婆婆背在身上是因为他不知道从哪里听说的，不孝顺父母小心被雷劈死。所以一打雷就把母亲背在身上，希望婆婆能帮他挡住，可是人算不如天算，就他被劈死，身上的婆婆只是受了点皮外伤。
信看完后，大家又是一阵讨论，原来王满意是个不孝子，才遭到被雷劈死的惩罚！
真是知人知面不知心啊，从此再也没人骂这两个女人了。
三
中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说「百善孝为先」，把孝作为一个好人的第一条件，实在是再深刻不过了。
道教一向提倡「未修仙道先修人道」，所以很重视对父母的孝养。因而各种经典、戒律中提倡孝道的文句、言论真可谓数不胜数。兹举几例：《太平经》曾说：「夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦。」《抱朴子》也说：「欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本」。
《太上老君说父母恩重经》更是反复讲述了父母养育儿女的艰辛，要求修道者报答父母的养育之恩，并指出行孝道者会得到神明保佑：「若孝悌者，一家之中，老少安乐，天人钦仰，神明守护」。而不遵孝道者不仅会受到世俗的批评，死后更可能堕入地狱受苦。《太上感应篇》也提倡「积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人」，反对「虚诬诈伪，攻讦宗亲。」
在道教中，以提倡孝道著称的，当属净明忠孝道。该派将道德伦理尤其是忠孝视为修性炼命的根本，认为天上没有不忠不孝的神仙，只有行忠孝之道才能得道，故而行孝道是修道的第一步。「行净明法，可以先学孝，次学炼身形」（《太上灵宝净明洞神上品经》）。认为修炼之道是「始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明。」（《玉真先生语录别集》）
四
全真教自创立之初，就十分重视孝道的提倡与实践。重阳祖师曾将《孝经》列为修道者必读典籍。七真不仅自身以孝道著称，也十分重视劝人行孝。如谭长真有诗云：「内侍孀亲行孝道，外持真正合三光」，认为在家行忠孝就是修道，不一定必须出家。
更著名的则是丘长春西行见成吉思汗，曾借天雷示警劝勉成吉思汗：「尝闻三千之罪，莫大于不孝者，天故以是警之。今闻国俗多不孝父母，帝乘威德，可戒其众。」成吉思汗采纳了这一建议，这不仅有助于改变游牧民族的习俗，也有助于蒙古民族接纳汉族文化，可谓一举多得。
许多高道以孝道著称于世。如马丹阳出生于「孝义之坊」，「以孝悌见称」。刘长生「谨侍孀母，特以孝闻」。再如丹阳门下周全道「夙丧其父，生理萧索，竭力以事母。母忽感奇疾，百疗不愈。先生割股，与药同进，厥疾乃廖，乡党以孝闻。」后因母丧，为报父母之恩，遂拜丹阳宗师而入道修行。
其他如崔道演、陶彦明、吕道安等也以孝道闻名。再如重玄子孟志源，年少出家，后因战乱「昆弟皆为兵乱荡散，而父母失依，公乃扶二亲就己所居，致孝养之力三载。虽二兄还，其安置省问诚敬之礼未尝缺。」（《重玄广地弘道真人孟公碑铭》）
五
现代人认为孝就是赡养父母，可古人不这么认为。子游向孔子问孝时，孔子说：「现在人认为孝顺只是在饮食方面能供养父母，狗和马也都被人饲养照顾。如果奉养父母时，缺乏恭敬之心，那跟饲养狗和马又有什么分别呢？」
「孝」可以消灾解难，「孝」是中华民族繁衍传承的根本。但现今因无神论盛行，毁灭了中华五千年的神传文化，令道德全面崩溃。它毁的不单单是中国人的「孝」文化，更是中华民族五千年文明奠定的为人之道！
随喜转发，功德无量！